Les conditions

1. Etre musulman
2. Etre pubère
3. Etre saint d’esprit
4. Etre libre et non esclave
5. Avoir la capacité financière
6. Avoir la capacité physique
7. Etre accompagnée de Mahram (époux ou homme qu’il est interdit d’épouser) pour la femme.

Les 4 piliers

1. L’état de sacralisation (Ihrâm) accompagné de l’intention d’accomplir le Hajj.

2. Al-Wouqouf bi `Arafât (la station à `Arafât).

3. Tawâf al-Ifâda (tours rituels autour de la Ka`ba).

4. As-Sa`î pour le Hajj (les sept trajets entre le mont d’As-Safâ et le mont d’Al-Marwa).

Les actes obligatoires et devoirs du Hajj

1. Al-Ihrâm au Miqât (intention dl’entrée en rituel état de sacralisation avant la limite spatiale).

2. Séjour La station à ‘`Arafât jusqu’au coucher de soleil.

3. Le séjour d’une nuit à Mouzdalifa.

4. Lancer des cailloux lapidation des Jamarâts.

5. Le Rasage du crâne ou la coupe des cheveux.

6. Le Séjour de nuit à Mina.

7. Tawâf de Al-Wadâ` (le tours rituel de départ).

Les trois types de sacrifices

1. Al-Hadiy L’offrande (Al-Hadiy ) : Il est à accomplir par le pèlerin de At-Tamato’ et Al-Qirân

2.Le sacrifice religieux (Al- Odh-hiya) : Les gens qui n’accomplissent pas le Hajj, le présentent comme aumône. Quant au pèlerin et à la pèlerine, ils peuvent le donner en cas de capacité financière.

3.La bête sacrifiée en compensation (Al-Fidia) : Le pèlerin l’offre comme expiation (Kaffarâ) en cas de non-respect d’une recommandation ou de non -accomplissement d’un des actes obligatoires devoirs du Hajj.

Alternatives au Hajj

Il est possible qu’une personne cotise avec six autres pour offrir un sacrifice d’un chameau, d’une chamelle, d’un taureau ou d’une vache.

Si quelqu’un un individu se trouve incapable d’offrir un sacrifice, il doit jeûner dix jours dont trois durant le Hajj et sept autres après son retour chez lui.

Les rites rituels de Mina

Le rasage est de consiste à se raser le crâne, et la coupe consiste à se couper un bout des cheveux.

Le rasage est préférable et mieux récompensé pour les hommes.

Le Prophète -paix et bénédiction sur lui- (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a invoqué trois fois pour ceux qui se rasent le crâne et une fois pour ceux qui se coupent les cheveux.

En cas de rasage, il faut commencer par le côté droit en allant vers le côté gauche, et ce, selon conformément à la Sunna.

Si quelqu’un l’individu choisit de se couper les cheveux, ce qui est valable, c’est de plus correct est dse couper raccourcir de tous les cheveux.

Les femmes coupent environ 2,5 cm de leurs cheveux d’un seul endroit.

Lors du séjour à Mina, il faut accomplir les prières à l’heure fixe comme suit :
- DhZhouhr, `Asr et `Ichâ' raccourcies en deux unités sans regroupement entre deux prières.
- Le Witr (prière impaire) et la prière surérogatoire da Sunna deu Fajr doivent être accomplie toujours en suivant la pratique du Prophète -paix et bénédiction sur lui-(que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui).

La lapidation des Jamarât : le lancer des cailloux se fait toujours en fonction du programme des groupes établi par le responsable du Tawâf.

Vers les bassins de Jamarâts

1. Commencer par le petit bassin de Jamarâts en lapidant avec sept cailloux.

2. Aller vers le côté, et se dirigeant vers la Qibla (direction de la Ka`ba) pour implorer Allah.

3. Se diriger vers le moyen bassin moyen de Jamarâts en lapidant par sept cailloux.

4. Aller vers le côté, et se dirigeant vers la Qibla pour implorer Allah.

5. Se diriger vers le grand bassin de Jamarâts en lapidant par sept cailloux.

Tawâf al-Ifâda

C’est un des piliers du Hajj que chaque pèlerin doit accomplir.

La femme en période de menstruation doit attendre jusqu’à ce que sa période s’achève et qu’elle accomplisse, ainsi, le Ghosl (le bain rituel). Ensuite, qu’elle fasse doit faire le Tawâf d’Aal-Ifâda. Il ne faut pas que la femme retourne chez dans son pays elle avant d’avoir accomplissement de ce rituel.

Le Tawâf s’achève en après terminant sept Chawt tours (sept tours rituels autour de la Ka`ba.)

Accomplissez deux unités de prière à au Maqaâm d’Ibraâhim (lieu où il se tint debout), si possible, ou à n’importe quel autre endroit dans le Haram (la Mosquée Sacrée de La Mecque).

Buvez de l’eau de Zamzam.

Le Sa`’i du Hajj

Accomplissez le Sa’`i (les sept trajets entre le mont d’e As-Safâ et le mont de’Al -Marwa).

Commencez de par As-Safâ et terminez à par Al-Marwa.

Terminez sept trajets, en prenant considérant pour la distance qui sépare trajet la distance de As-Safâ àd’Al- Marwa comme un trajet.

Ainsi, vous avuriez maintenant achevé les piliers du Hajj.

Les derniers actes

N’achetez rien et ne faites aucun autre acte relatif au retour après accomplissement du Tawâf Al-Wadâ`’.

Le Prophète -paix et bénédiction sur lui- (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a conseillé ordonné le pèlerin que le dernier acte à accomplir par le pèlerin avant de quitter le départ de la Mecque est soit le Tawâf d’Al-Wadâ`.

Tawâf Al-Ifâda

En cas de retard quelconque, il est permis d’accomplir la prière obligatoire dans la Mosquée Sacrée après accomplissement du Tawâf Al-Ifâda d’Al-Wadâ`.

Dans ce cas, vous n’avez pas à refaire votre Tawâf.

Retournez chez vous dans votre pays.

Les bienfaits du Hajj

-Des bienfaits spirituels,
-Des bienfaits matériels.

Les bienfaits spirituels sont connus, c’est pourquoi nous mettons l’accent sur les bienfaits matériels et physiques :

1. L’Echange de points de vue et d’idées entre les pèlerins.

2. Le Hajj réunit les musulmans dans un seul endroit, ce qui leur procure un sentiment de force.

3. L’Echange commercial.

4. Le Sacrifice.

5. L’Etablissement de l’unicité et de la concorde entre les musulmans.

6. L’Etablissement d’un lien fort et d’un sentiment de fraternité entre les musulmans.

7. Le Renforcement de l’entraide entre les musulmans.

Le Hajj constitue le plus grand sommet islamique tenu à un moment et un endroit déterminés annuellement où les musulmans peuvent débattre sur leurs problèmes économiques, politiques et sociaux.

Al-Mabrour - Le Hajj pieusement accompli et sain

•Le Hajj Mabrour pieusement accompli est dépourvu de péché.
•Le pèlerin doit s’abstenir de commettre de les pêchés tels que :

1. La Dispute.

2. La Haine.

3. La Querelle.

4. Le fait de nuisance - faire du mal aux gens en les bousculant.

5. Utiliser de la force contre les gens.

Le pèlerin doit éviter de les actes qui nuisent aux musulmans tels :

1. Fumer.

2. Allumer du feu.

3. Dormir dans la rue.

4. Uriner ou cracher dans la rue et les lieux publics.

• Il doit respecter les règlementations et les instructions de sécurité publiées pour l’intérêt de tous les pèlerins ainsi que, respecter les recommandations des responsables détenteurs du commandement sauf en pour ce qui est un pêché

• S’abstenir de certains plaisirs matériels et physiques tel que les rapports et tentations sexuelles.

La visite de Médine

L’intention ne doit pas être de visiter la tombe du Prophète -paix et bénédiction sur lui- (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) mais plutôt de visiter sa Mosquée.

D’après Abou Hourayra, qui dit, le Prophète -paix et bénédiction sur lui- (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Une prière dans ma Mosquée, que voici vaut mieux que mille prières dans une autre, à l’exception de la Mosquée d’Al Haram Sacrée [de La Mecque]. »

D’après `Abbâd Ibn Tamîm rapporte d’après rapporté de son oncle `Abd-aAllah Ibn Zayd Ibn `Âssim, que le Prophète -paix et bénédiction sur lui- (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : ‘’ « Ibraâhim a rendu la Mecque sacrée et a invoqué Allah pour ses habitants. Et moi j’ai rendu Médine sacrée tel qu’Ibraâhim a rendu la Mecque sacrée. Et j’ai invoqué dans pour que soient bénis son Sâ’` (unité de mesure égale à 2,6 kg) et son Moud `(unité de mesure égale à 650 g) doublement comme que ce qu’a invoqué Ibrahim pour les habitants de la Mecque’’. »

Une maison bénie

Allah le Très-Haut dit dans le noble Coran ce qui peut être traduit par : " La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers. * Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes. (Al-`Imrân « (La famille D'IMRAN ») 3 : 96-97).)

Et Il dit : " Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Ka`ba) [en lui disant]: «Ne M'associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent». ( ALl-HAJJ « (Le PELERINAGE ») 22 : 26).

Le Comportement personnel

Méditez le sens du verset suivant : " Mais ceux qui mécroient et qui obstruent le sentier d'Allah et celui de la Mosquée sacrée, que Nous avons établie pour les gens: aussi bien les résidents que ceux de passage... Quiconque cherche à y commettre un sacrilège injustement, Nous lui ferons goûter un châtiment douloureux» (Al-Hajj « (Le Pèlerinage ») 25).(AL-HAJJ (LE PELERINAGE) : 25).

Vous ne devez pas songer à commettre des erreurs ou des péchés

Pensez toujours aux sentiments de vos frères musulmans qui accomplissent le Hajj avec vous.

Souriez toujours et soyez poli dans vos comportements.

Saluez tout le monde ; ceux que vous connaissez et ceux que vous ne connaissez pas.

Qu’aucun ne se bousculent pour toucher et embrasser la pierre noire, ce qui est un comportement incorrect. En plus de la fatigue difficulté causée par qu’entraîne la bousculade dans la foule où se mêlent des’ hommes et des femmes, ce comportement peut vous causer du mal à vous et aux autres musulmans.

Toucher et embrasser la pierre noire est un acte de Sunna (Tradition du Prophète); c’est à faire dans la mesure du possible, car il est suffisant et valable que le pèlerin lui fasse signe de loin, tandis que le fait de se bousculer, faire du mal, nuire à autrui et ne pas être poli sont des actes pêchés.

Il est normal dans un endroit tel, où il y a une à grande foule et diverses cultures, de paniquer, bousculer et perdre patience. Ne ménagez aucun effort, faites de votre mieux pour que vos actes et mouvements soient raisonnables et équilibrés.
Ne poussez pas les gens, et ne faites de mal à personne, surtout dans les endroits où les gens se bousculent lors du Tawâf, de Sa`î, au Maqâam d’Ibrâahim, aux bassins de Jamarâts et autres.